关于"天道"，老子曾提出这样四条法则，可以说是我们为人处世的标准： "天之大道，无争而胜，无言而应，无召而临，坦然而深谋。 其静若水，其动若风，其默若山，其行若云。 " 其一，不争而善胜 在《道德经》这部古老的智慧之书中，有一句话犹如清泉流淌，给人无尽的启示，那就是"上善若水，水利万物而不争"。 这句话，如同水滴轻抚琴弦，激起老子心中深沉的思考，从而诞生了"不争"这一理念。 水，是生命之源，也是大自然的恩赐。 它滋养万物而不求回报，静静流淌在岁月的长河中。 就如同一曲未完的乐章，让人们在其中领悟到人生的真谛。 它的存在，仿佛是对老子"不争"理念的最好诠释。 "不争"，是一种超然物外的心态， 是一种淡泊名利的境界。 它不是消极避世，而是以一种平和、宽容的态度面对世间万物。
二疊紀—三疊紀滅絕事件 （英語： Permian-Triassic extinction event ，簡稱： P-Tr ）是一個大規模物种 滅絕事件 ，發生於 古生代 二疊紀 與 中生代 三疊紀 之間，距今大約2億5140萬年 [1] [2] 。. 若以消失的 物種 來計算，當時 地球 上70%的陸生 脊椎動物 ，以及高達96% ...
"守嘴不惹禍，守心不出錯，見人少說話，見事少摻合，水太深風太大，沒有實力少說話!"#十點語錄
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如何處理不再供奉的佛像和神像？ - Bian Wu (無邊) - Medium 如何處理不再供奉的佛像和神像？ Bian Wu (無邊) · Follow Aug 29, 2023 -- 今天我們來講講：要如何處理不再供奉的佛像和神像。 處理好不再供奉的神佛像這件事，是非常重要的，要處理不好的話，那 可真就是請神容易送神難了 。...
所以過去不能納入夫家的祖先牌位，又不能納入原生家庭的神主牌位，通常會安置於姑娘廟，專門供奉無法進入牌位的女性。 現今文化與時代的變遷 隨著時代的變遷，尤其是性別平權意識的提升，這種傳統越來越受到挑戰。 人們開始認知到不論性別，每個人都應享有平等的尊重和奉祀權利。 現在只要經過祖先同意，現在越來越多人也會將未出嫁的女兒也納入祖先牌位了。 祖先牌位安置的注意事項 將祖先牌位安置除了風水、禁忌還有幾個需要注意的事項，包括牌位的維護和調整，在此也列出提供大家參考。 祖先牌位維護 當祖先牌位上的字、名字或是姓氏變得模糊時，要趕快請專家協助處理。
面對燕子在家中築巢的情況，人們的態度確實多種多樣。 有些人，看到燕子在家中築巢，弄得家裡髒兮兮的，心中自然不高興。 他們可能剛剛裝修完新的房子，牆壁雪白，一塵不染，然而燕子的到來，卻使得家中處處都是鳥糞，這讓他們感到不悅，甚至有些厭煩。 這些人中，有的會選擇動手驅趕燕子，他們希望通過這種方式，讓燕子知道這裡不是它們可以築巢的地方。 有的人更甚至會採取拆巢毀穴的手段，他們覺得只有這樣，才能徹底阻止燕子再次來家中築巢。 也有的人對燕子的態度比較包容，他們雖然也嫌棄燕子弄髒了家裡，但他們會理解這是燕子的生活習性，他們願意接納燕子，讓燕子在家中築巢，畢竟，燕子也是一種吉祥的象徵，他們的到來，也許會帶來好運。
根據樞密院判決，主要認定王永慶、王永在曾指示信託財產由第二代子女「共同管理及受益」。 這是王永慶於2000年8月間，撰寫一份關於王氏家族 ...
我今为汝说于此事。 尔时会众欢喜踊跃重劝请佛。 尔时世尊告诸比丘。 日前有天名摩利支。 有大神通自在之法。 常行日前。 日不见彼彼能见日。 无人能见无人能知。 无人能捉无人能害。 无人能欺诳无人能缚。 无人能责其财物。 无人能罚。 不畏怨家能得其便。 佛告诸比丘。 若有人知彼摩利支天名者。 彼人亦不可见亦不可知。 亦不可捉亦不可害。 亦不为人欺诳亦不为人缚。
天道法則
